Die Weltsozialforen: Eine andere Welt ist möglich!

Berichte

DAS WELTSOZIALE FORUM: AUF DEM WEG ZU EINER GEGENHEGEMONISCHEN GLOBALISIERUNG

von Boaventura de Sousa Santos präsentiert auf dem XXIV. Internationalen Kongress der Latin American Studies Association, Dallas, USA, 27.–29. März 2003

Das WSF symbolisiert eine kritische und demokratische Utopie. Diese Utopie äußert sich in einem Ungleichgewicht zwischen negativen Erwartungen (was abgelehnt wird) und positiven Erwartungen (was als Alternative vorgeschlagen wird). Der Erfolg des ersten WSF und die zunehmende antihegemoniale Globalisierung bis zum 11. September überzeugten die für die Organisation des WSF verantwortlichen Bewegungen und NGOs davon, dass die Bewegung der Bewegungen möglicherweise in eine neue Phase eintreten könnte, eine politisch konsistentere würde einen höheren Grad an Konkretisierung der Alternativen erfordern. Sobald die Idee einer alternativen Globalisierung zur hegemonialen Globalisierung gefestigt war, würde die politische Stärke der Bewegung der Bewegungen von ihrer Fähigkeit abhängen, glaubwürdige Vorschläge für die politischen Agenden von Nationen und multilateralen Organisationen gleichermaßen zu formulieren. Mitte 2001 verbreitete das Organisationskomitee (OC) des WSF unter Bewegungen und Organisationen sowie den Koordinatoren der vier Hauptthemen die Empfehlung, Interventionen und Debatten sollten sich auf die Formulierung konkreter Vorschläge konzentrieren. Das Motto lautete: „Wir müssen mehr Vorschläge unterbreiten“. Neben der Formulierung weiterer Vorschläge beschäftigten sich einige Teilnehmer auch mit der Formulierung allgemeiner Ziele oder Grundsätze, die den Bedarf an Alternativen erkennen und diese ethisch begründen. Vandana Shiva plädierte beispielsweise für das, was sie als „Bewegung der lebendigen Demokratie“ als Alternative zur Globalisierung an sich bezeichnete. Für Shiva werden wir eine alternative Welt schaffen und aufrechterhalten, indem wir das Engagement für die Demokratie auf allen Ebenen des Alltagslebens lebendig halten. Es wurden auch Thesen formuliert, die einen höheren Konkretisierungsgrad aufwiesen, denen aber sowohl das Format als auch die inhaltliche und prozessuale Konkretheit fehlten, um sie auf eine politische Agenda zu drängen. Ich selbst habe fünfzehn Thesen zur Vertiefung der Demokratie aufgestellt, und François Houtart hat vorgeschlagen, über Alternativen auf drei Ebenen nachzudenken.

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